“Свобода есть познанная необходимость”, - этот выдвинутый Спинозой и позже развитый Гегелем тезис гениально определяет всю стратегию дальнейшего поведения человечества. В переводе на язык разума этот тезис по существу означает, что свобода в нашем мире вообще невозможна. Свободен - это когда независим от каких бы то ни было обстоятельств, а такого в пространстве Вселенной, полностью заполненном движущейся материей, быть не может. Все подчинено строгой силе действующих в природе законов, один из основных среди которых гласит: действие равно противодействию. Совершил правильное действие - получаешь в ответ положительную реакцию. Таким образом, действовать в правильном направлении - необходимость. Но для этого надо точно знать, что такое хорошо и что такое плохо, то есть необходимость должна быть познанной. А коль скоро наиболее мощным фактором воздействия в мире разума является информация, то прежде всего положительным значением должна обладать именно она. Поэтому понятия типа “свобода слова”, “свобода печати” должны использоваться человечеством наиболее грамотно. Слова, слетающие с нашего языка, выскакивающие из-под пера, и особенно те, которые попадают в средства массовой информации, обязаны быть наполнены положительным содержанием. Только в этом случае общественное сознание приобретет устойчивую способность управлять человечеством столь же надежно, как это делает непрерывный, единый в своих целях эфир.
Что же касается нашей личной свободы, то она заключается не в стремлении жить как кому заблагорассудится (такое все равно невозможно), а в выборе такого варианта индивидуального бытия, которое в наилучшей степени соответствует гармоничному развитию общества. Складываясь из таких индивидуальных свобод, общественное бытие обеспечит если уж не максимальное, то по крайней мере оптимальное развитие каждой личности, а это, в свою очередь, откроет дорогу к подлинному прогрессу всего человечества. Кстати, свобода человечества в целом состоит в том, что, достигнув своего совершенства на Земле, оно обретет тем самым способность последовательно расширять границы своего присутствия на всю Вселенную. Но для этого необходимо сначала преодолеть пороки своего современного животного бытия.
После меня хоть потоп.
Людовик XV
Находясь в высококачественном животном состоянии, разумное человечество вступило с земной природой в сложные отношения. С обычным животным миром природа всегда находилась в полном согласии; вернее, животным ничего более не оставалось, как полностью соглашаться с природой, подчиняться диктуемым ею условиям существования. Другое дело человек! Обладая более высокими даже по сравнению с самой Природой творческими возможностями, он способен сам изменять условия своего существования, преобразуя для этого в определенных пределах даже саму Природу. Естественно, что для решения такой грандиозной задачи требуется приложение огромных физических усилий, сопряженное с использованием больших количеств энергии, но для разума, научившегося владеть в совершенстве не только мускулами, но и сложнейшими техническими приспособлениями, это не проблема. Единственное, на что не способен разум, - это порождать энергию. Изменение законов сохранения ему неподвластно. К тому же далеко не всякое преобразование для природы, неотъемлемой составной частью которой является человек, полезно. А потому перед человечеством, в связи с его напряженной, но не всегда целесообразной деятельностью возникает сразу две опасности: во-первых, преждевременно, то есть не обеспечив себе выхода к внеземным источникам, истощить жизненноважные ресурсы земных вещества и энергии и, во-вторых, может быть еще ранее, чем “во-первых”, “преобразовать” природу до жизненепригодного состояния. Конечный результат один и тот же - неизбежная гибель человечества. Вывод не нов, однако вся беда в том, что его глубокая значимость, несмотря на настойчивые предупреждения о грядущей опасности дошедших до такого вывода одиночек, никак не становится достоянием общественного сознания.
Итак, энергия. Она, с одной (потребительской) стороны, источник нашего благосостояния, а с другой (экологической), - угроза условиям нашего выживания. В настоящее время более двух третей производства электроэнергии в мире приходится на тепловые электростанции, работающие на природном органическом топливе. Структура выработки электроэнергии ТЭС за счет различных видов топлива выглядит следующим образом: нефть - 40%, газ - 25%, уголь - 20%, дрова - 5%. Все бы (с потребительских позиций) хорошо, но основные виды этого топлива, а именно нефть, газ и уголь, которыми недра планеты запасались многие сотни миллионов лет, имеют одну неприятную особенность - безвозвратно сгорать, насыщая к тому же атмосферу планеты удушливым углекислым газом. Дрова, конечно, растут, но чрезвычайно расплодившееся и необычайно избалованное энергопотреблением в 20 веке человечество одними дровами теперь не удовлетворить. Да и с экологической точки зрения это тоже смерти подобно, ведь зеленая масса планеты - естественное средство спасения от углеродного удушья.
Между тем дела в обеспечении человечества энергией, по оценкам специалистов, обстоят так, что уже в недалеком будущем произойдет практическое исчерпание сначала нефти, а затем и газа, и уже к середине 21 века ожидается снижение производства электроэнергии и соответственно мирового совокупного продукта на 40-60%, что вызовет на Земле всеобщий экономический кризис. С позиций общей теории систем снижение потенциальной энергии системы (что равносильно для человечества, являющегося сложнейшей социальной системой, снижению потребляемой энергии) должно сопровождаться повышением кинетической энергии как самой системы, так и составляющих ее элементов. В переводе это означает не что иное как еще большее возрастание и без того высокой напряженности в мире.
На все это можно было бы достаточно обоснованно возразить, что нефти, газу, а вместе с ними и углю существует вполне достойная замена в виде атомной энергии. Однако здесь опять имеются два противоречащих “но”: во-первых, атомные электростанции есть не во всех странах, а в необходимом для достойной замены ТЭС количестве их нет практически повсюду; а во-вторых, по ряду известных обстоятельств, к АЭС в мире сложилось довольно опасливое отношение - того и гляди еще начнут взрываться, если и не по своей воле, то по чьему-либо злому умыслу. Кроме всего прочего, строительство АЭС не такое уж простое дело, оно требует больших материальных и временных затрат. К тому же всеобщий переход на новый источник энергии, даже если он будет протекать сравнительно успешно, повлечет за собой кризис связанных с этим прежних технологий производства традиционных орудий труда, транспорта, связи и средств обработки информации. Так что при любых обстоятельствах глобальных экономических потрясений избежать никак не удастся. Придется на какой-то период потуже затянуть пояса и волей-неволей выправлять положение за счет обуздания своих потребностей и налаживания полноценной атомной энергетики. Но это еще полбеды, и даже, если здраво разобраться, вовсе не беда. Жило человечество и в гораздо более стесненных энергетических условиях и сравнительно успешно продвигалось вперед по тропе цивилизации. При оптимистическом подходе в этом кризисе можно даже найти нечто весьма положительное: по крайней мере природа от нас немного отдохнет и восстановится, и нам дышать станет легче. Но это все при разумном отношении к складывающейся критической ситуации. В случае же продолжения той главным образом животной линии поведения, которой мы придерживаемся сейчас, сценарий развития событий окажется совсем иным.
Уменьшение количества производимой продукции, а значит и предметов потребления, поставит во главу угла задачу их распределения между странами и населением. Эта проблема достаточно остра уже и сейчас. Развитые, развивающиеся и отсталые, богатые, середнячки и нищие - обычный, хотя и неполный набор понятий при характеристике материального положения целых стран и отдельных личностей. Равенства нет, а неравенства сверх меры. Добровольно на неравенство, естественно, никто не согласен. Оно противоречит физическим законам материального мира. Неравенство может быть обеспечено только применением силы. Отсюда несправедливые законы и противозаконные действия, применение карательных внутренних мер и вооруженных внешних вмешательств. Отсюда (хотя и не только отсюда) почти беспрерывные локальные войны и ужасающие террористические акты. Повторимся, что все это уже сейчас. Не вызывает сомнения, что сокращение вдвое производимых предметов потребления придаст всем этим межчеловеческим отношениям еще большую остроту. Ведь половина населения так сразу не вымрет, она будет сопротивляться смерти и винить в причинах ее приближения другую половину. На этом фоне преобладание системных (государственных) ценностей будет иметь тенденцию к дальнейшему снижению за счет все большего роста частно-групповых и индивидуальных интересов, что повлечет за собой существенное увеличение вооруженных конфликтов, происходящих на национальной и религиозной почве, рост накала борьбы этнических меньшинств различных государств за отделение и суверенитет, продолжение расслоения социальных систем и групп населения по социально-экономическим признакам... А это значит новые войны, восстания, перевороты, конфликты, убийства, грабежи и т. д. и т. п.
Отрицательные факторы в экономической и социальной сферах закономерно приведут к общему упадку в мировой науке, культуре и искусстве, составляющих основу духовного развития человека. Сейчас некоторые злонамеренные круги занимаются оболваниванием народных масс по глупости, надеясь возвыситься за счет этого “над толпой” и эксплуатировать их интеллектуальную серость и бездуховность. В условиях сурового промышленного кризиса, распада сложных социальных систем и разрушения межнациональных отношений падение культуры будет происходить уже даже без всякого злого умысла, само собой, естественным путем, и не только среди “толпы”, но и среди якобы находящихся над нею; и особенно среди них, поскольку стремление быть “выше” остальных само по себе свидетельствует об их исходной бездуховности. Не до искусства и науки будет. Набить бы брюхо посытней да обеспечить свой личный уют за чужой счет. На остальное средства терять жалко. В этом мире повышенной безнравственности и узкого кругозора мышления подлинно человеческое, надприродное “опустится на дно”, пробудив к жизни начавшие было замирать природные звериные инстинкты. И без того буйный в своем религиозном фанатизме ислам потеряет всякий контроль над разумом. Индивидуальные психические изъяны отдельных членов общества разрастутся до масштабов психоза целых государств, народов и блоков.
Положение сильно осложнится тем, что в обстановке острой нехватки энергетических ресурсов внешнеполитические отношения примут характер открытой борьбы за обладание остатками природного топлива. При этом с геополитической точки зрения на планете складывается весьма замысловатая ситуация. Наиболее экономически развитые страны оказались и наиболее зависимыми от внешних источников поступления нефти и газа. Оно и понятно, энергии они потребляют столь много, что своих источников явно не хватает, приходится закупать у других. А эти другие, в свою очередь, обладая пока что огромными излишками топлива, совсем не испытывают необходимости в собственном экономическом развитии. Им и без того прекрасно живется: берите нашу нефть, у нас ее хоть залейся, а нас за это кормите и одевайте. Тем более что у большинства владельцев этих сказочных богатств климат столь благоприятен, что система домашнего отопления им совершенно ни к чему.
Однако всему приходит конец, и его приближение повлияет на поведение нефтеперерабатывающих и нефтепотребляющих стран самым непредсказуемым образом. Если арабские нефтемагнаты будут действовать по принципу “после нас хоть потоп”, то по прошествии еще трех-четырех десятков лет, когда топливные ресурсы их стран приблизятся к практическому исчерпанию, жизнь народов этих стран станет мало кому интересной. Никто больше не будет им строить шикарные отели, возить пищу, шить одежду и прокладывать комфортабельные дороги, а сами они этого делать не умеют, да и не из чего. Но если они надумают позаботиться о своем будущем и введут режим экономии на выкачивание и продажу нефти в надежде жить хоть и не так великолепно, но подольше, развитие событий примет совсем другой оборот. Интерес к арабскому миру со стороны экономически развитых стран сразу повысится и будет состоять в том, чтобы заставить нефтедобывающие страны не снижать темпы исчерпания своих топливных ресурсов. Без мощных военных столкновений между, с одной стороны, крупными вооруженными силами капиталистических государств, а с другой стороны, густонаселенным арабским миром, способным достаточно быстро объединиться под знаменем неистового исламизма, здесь дело не обойдется.
Не станем предугадывать исход этой яростной “борьбы противоположностей” и оценивать, что после всего этого останется от мусульманства и христианства, но продолжение данной истории, независимо от выбранного арабами варианта поведения тоже будет не из приятных. Когда внешние источники все-таки окончательно иссякнут, “развитые” страны начнут внутренние разборки между собой. Первыми пострадают пригретые под крылышком НАТО его новые члены в лице стран Восточной Европы, Прибалтики и некоторых других, если они позарятся вступить в этот блок. Ведь демонстрируемое в настоящее время расширение НАТО является всего лишь тактическим ходом, направленным на отвлечение усилий и дестабилизации политических и военных структур стран бывшего социалистического содружества, а также ослабление непокорной России за счет лишения ее практически всех союзников и приближение к ее государственным границам. Как только эта задача будет решена или как только силы на ее решение иссякнут, необходимость в примкнувших к рядам Североатлантического союза новобранцах сразу же отпадет. Зачем американцам и западноевропейцам лишние рты, если и свои скоро, того и гляди, кормить станет нечем? В качестве дешевой рабочей силы только и могут сгодиться, а ее так много и не требуется. Пусть режут и убивают друг друга, благо причин теперь у них для этого предостаточно. На Земле должен благополучно жить только один “золотой миллиард” избранного богом человечества.
Но дальше, с учетом нарастающего разложения моральных и духовных устоев почувствовавших вкус к новой жизни “богоизбранцев”, окажется, что и миллиарда для полного благополучия, пожалуй, много. Так что тенденция начавшейся дезинтеграции блока НАТО получит свое дальнейшее развитие. Ну чем, скажите, лучше англичане, германцы и французы, к примеру, болгар, чехов и румын? Свой “золотой век” они уже миновали. Теперь настала пора полного господства над миром одних американцев. Пусть собранные практически на едином континенте разнорасовые и разноконфессиональные европейцы, азиаты и африканцы дерутся между собой за право существовать и работать на нас, а мы - американцы - будем из-за океана мощью своего непревзойденного оружия направлять эти безумные процессы и извлекать из них собственную выгоду.
Конечно, это далеко не полный и не совсем точный сценарий ожидающего человечество бытия в недалеком будущем. Прогнозы - вещь неблагодарная, и от них всегда имеются те или иные отклонения в ту или иную сторону. Поведение народов, проблески разума у отдельных талантливых их руководителей, или же наоборот - появление среди властителей совсем потерявших голову моральных уродов (такие тоже не редкость в сфере государственного управления) будут вносить определенные поправки в общий ход мирового процесса. Но в целом события на планете Земля при сохранении современного уровня общественного сознания будут развиваться именно в этом историческом направлении. По крайней мере, такого замысла, судя по их поступкам и действиям, придерживаются ныне живущие идеологи мирового порядка. В таком бесноватом мире, нацеленном на взаимное уничтожение, уже не останется места гармоничному единению и прогрессивному развитию. Главные усилия будут сосредоточены на производстве оружия и его интенсивном и эффективном боевом применении. А это снова дополнительная нагрузка на природу, которая в конце концов не выдержав столь длительного глумления над собой, уничтожит не оправдавшее ее доверие человечество прежде, чем оно само уничтожит себя.
Наука подвела мир к смертельной черте. Она же может и отвести. Наука все может. Кроме науки у человечества нет надежды на выживание.
Н. Амосов
На основе анализа уроков исторического прошлого, современного состояния и надвигающегося будущего приходится делать печальный вывод о том, что на протяжении практически всего периода своего последнего, так называемого цивилизованного, этапа развития деятельность человечества направлена главным образом на создание предпосылок скорой гибели как в физическом (вымирание как вида), так и в психическом (угасание разума) плане. В принципе, если рассматривать этот процесс с позиций эволюции обыкновенного животного мира, его следует признать вполне естественным. Всякая популяция живого в случае прекращения нормальных условий ее существования в конечном счете погибает. Условиями нормального существования цивилизованного человечества является наличие достаточных для высокоразвитого образа жизни энергоматериальных ресурсов и пригодной в биологическом отношении экологической обстановки. Таким образом, если подходить к человечеству как к высококачественной (обладающей разумом) животной популяции, то с позиций гегелевской науки логики эволюция человека состояла из следующих этапов:
1. Начало человеческой популяции, состоявшее в случайном внедрении 11 млн.лет назад в хромосомный набор самки дриопитека гена разума с последующим появлением у нее многочисленного потомства, представлявшего собой новую популяцию человекообразных обезьян - рамапитеков, обладавших зачатками разума (“светящийся видимостью” разум).
2. Явление разумной сущности, заключавшееся в преобразовании ок. 4 млн.лет назад под влиянием резко изменившегося климата пассивных зачатков разума в активную форму практического применения мыслительных способностей (“разум является”, “достигает своей непосредственности”, становится “элементом самостоятельного устойчивого
наличия”).
3. Становление разума на основе объединения его носителей в последовательно укрупняющиеся сообщества предлюдей, в результате которого происходит переустройство разума, сопровождающееся возникновением в нем “двух целокупностей содержания”, одна из которых имеет форму “целого” (общественное сознание), а вторая - форму “частей” (индивидуального сознания). Обладая каждая определенной самостоятельностью, обе эти целокупности “вместе с тем имеют бытие как взаимно обусловливающие, предполагающие друг друга”.
4. Существование разума, характеризующееся постепенным “опусканием на дно” главной из компонент разумной сущности - общественного сознания и активным проявлением самостоятельных разобщительных тенденций индивидуальными сознаниями за счет возобладания животного начала над человеческим.
Таким образом, в соответствии с гегелевскими категориями к настоящему времени человечество представляет собой всего лишь “вещь в себе”, только начавшую свое существование путем “вступления во внешнее соотношение”, в силу чего она “подвержена изменению”, в ходе которого она “себя определяет и формирует”. С завершением процесса формирования “вещи в себе” две самостоятельные целокупности содержания разума должны обрести “непосредственное формальное единство внутреннего и внешнего”. При этом Высшая разумная сущность должна снова возвратиться на свое место и продолжить активную созидательную работу по дальнейшему совершенствованию мира. В противном случае развитие сферы сознания может принять случайный, неуправляемый характер, поскольку существование первой действительности “есть ничего более, как некоторое бытие или существование вообще”, в связи с чем “царство возможностей представляет собой бесконечное многообразие”. Так что, достигнет ли разум в ходе своего существования формы реальной действительности или же вообще прекратит существовать, полностью зависит от того, обретут ли две возникшие самостоятельные целокупности (общественное и индивидуальное сознание) “единство внутреннего и внешнего”, займет ли основная, общественная, сущность снова свое главенствующее место и продолжит ли свою активную созидательную деятельность, состоящую в том, чтобы сделать мир таким, каким ему, согласно “замыслу” исходной, гравитационной сущности, следовало бы быть.
Вот к таким судьбоносным для всего человечества выводам приводит нас логика Гегеля, если перенести ход ее рассуждений из области материального мира вообще в среду мира разума. Однако теперь дополнительно к чисто логическим умозаключениям титанов философской мысли в нашем распоряжении появились и физические обоснования причин эволюционного развития материи именно в том направлении, по которому двигался мир Вселенной. Философия и физика впервые нашли общий язык, перестали противоречить друг другу, а это значит, что у науки появилось верное средство отыскать выход из создавшегося для человечества критического положения. В собственно материальном мире роль созидательной сущности выполняет гравитационная энергия непрерывного эфира; в мире разума аналогичную роль способно выполнить только единое в своей прогрессивной цели общественное сознание. Теоретически проблема выживания человечества разрешена, но как это сделать практически - вот в чем вопрос?!
Конечно, самым разумным выходом из кризиса после познания причин его возникновения был бы срочный поворот индивидуальных сознаний к цели общего единения. В этом случае управители социальных систем и подсистем сразу бы занялись устранением противоречий и налаживанием оптимальных связей; ученые, перевооружив себя новыми знаниями, принялись бы за распространение их в народные массы; телевизионщики, кинематографисты, газетчики, писатели, журналисты и прочие служители СМИ переключились бы на создание исключительно положительной информации; хозяева производств устранили бы из своей деятельности эксплуатацию и стремление к наживе; священнослужители, дружно покаявшись в своих грехах перед народом за внедрение в его головы ложных идей и идеалов, призвали бы всех людей к вере в человека и всесилие его разума.. Но такое, увы, принципиально невозможно. Индивидуальные сознания не стрелки компасов, дружно поворачивающиеся в сторону оказавшегося поблизости магнита. Сознание, как и любой другой объект материального мира, мгновенно переделать нельзя. Для его переустройства необходимы определенные усилия и время. А кроме всего прочего эти усилия должны быть многоплановыми, разносторонними и прикладываться в верном направлении. Тут необходима основательно продуманная и всесторонне обоснованная научная стратегия выживания. А пока такой стратегии нет, полезно, опираясь на приобретенные в ходе анализа физики и логики поведения Вселенной знания, сформулировать ее хотя бы некоторые основные положения.
1. В области информации. Поскольку питательной средой для каждого нормального человека является не только пища, но и информация, играющая к тому же главенствующую, определяющую роль в его общении с окружающим миром, в качестве первого положения стратегии выживания можно выдвинуть следующее: производство средствами массовой информации положительной информационной продукции (то есть правдиво отображающей реальную действительность информации с исключением тех ее деталей, которые оказывают травмирующее воздействие на легкоранимую психику человека и противоречат элементарным нормам человеческой морали) и соответственно исключение из сферы информационного производства выпуска отрицательной информации, преднамеренно искажающей реальную действительность и выпячивающей будоражащие нервную систему человека потребности. Так же как недоброкачественная или вредная пища ослабляет и уродует физические органы человека, отрицательная информация уродует его психику, его индивидуальное сознание, из которых складывается и формируется общественное сознание. Отрицательные индивидуальные сознания формируют соответственно отрицательное общественное сознание, которое в силу своей “отрицательной плавучести” “опускается на дно” и не способно эффективно выполнять функцию единения человеческого общества.
Соблюдение этого положения не только исключительно важно для выживания, но и наиболее легко осуществимо. Нормальные люди в основной своей массе наиболее восприимчивы именно к положительной информации. По этой причине массовое производство такой информации - наиболее естественный процесс, требующий минимальных материальных затрат. В то же время производство отрицательной информации, являющееся противоестественным процессом, требует привлечения больших материальных средств, расходуемых на оплату того, чтобы рупор СМИ говорил (писал, рисовал, изображал и т. д.) совсем не то, что он думает и что соответствует действительности. Эффект в результате перехода от отрицательной информации к положительной многократен: создание благоприятной для разума среды обитания, формирование способствующего выживанию человечества общественного сознания, экономия материальных средств и снижение числа вредных для общества персон в лице наемных лжецов.
2. В области научных знаний. Положительный потенциал общественного сознания - необходимое, но недостаточное условие выживания человечества. “Благими намерениями вымощена дорога в ад”, - гласит народная мудрость. Поэтому кроме достижения единства целей человечество должно быть уверено в том, что выбранные ими цели действительно ведут к прогрессивному развитию. А для этого необходимы не только благие намерения, но и глубокие научные знания, истинно отражающие реальную действительность. Современные научные знания необычайно глубоки, они даже более глубоки, чем сама материя. По крайней мере в области познания микромира науке удалось “докопаться” до таких глубин, которых нет на самом деле. Однако вся беда в том, что эти знания столь же глубоки, сколь и ошибочны. Ошибочные фундаментальные знания ведут к неправильным философским выводам, а те, в свою очередь, к весьма сомнительным общественным целям. В результате ни естественные, ни общественные науки, ни философские взгляды не встречают в обществе ни понимания, ни доверия. Они оказались оторванными от материальной действительности.
В связи с этим перед современным научным миром встает чрезвычайно ответственная задача - переформировать свое мировоззрение, навязанное “великими” трудами Эйнштейна, Бора и их последователей, трудами, непревзойденными по своей оригинальности и запредельности для нормального человеческого восприятия. Задача, с одной стороны, необычайно простая, поскольку и сама физика эфирной Вселенной по крайней мере на порядок проще теории относительности и квантовой теории микромира, а с другой стороны, необыкновенно сложная, так как от сложившегося мировоззрения, даже если оно ошибочное, отказаться трудно, тут предстоит тяжелая борьба с самим собой, на которую не всякий способен. Но другого выхода нет. Полный пересмотр большинства научных достижений 20 века, отказ от сформировавшихся стереотипов фундаментальных знаний (кстати, совсем не бесполезных с точки зрения развития аппарата научного мышления), создание новых физических, химических и прочих теорий, а после этого распространение новых знаний среди населения - столь же необходимое условие выживания человечества, как и переход от отрицательной к положительной информации. Можно было бы сказать, что это еще более необходимое условие, но это и так, и не так, поскольку при несоблюдении каждого из них, а также еще многих других условий задача выживания неосуществима. Просто ученые, коль скоро “наука подвела мир к смертельной черте” (хотя винить в этом только науку нет никаких оснований) и коль скоро “кроме науки у человечества нет надежды на выживание” (что абсолютно верно), должны сознавать свою ответственность за положительное решение этой проблемы гораздо более других.
3. В области религии. Наряду с областями информации и науки религиозная область является непосредственной составной частью человеческого сознания. К сожалению, несмотря на убедительные обоснования наукой отсутствия чего бы то ни было сверхъестественного, стоящего над материей и природой, религия никак не отпускает человека из сковывающих его сознание уз. В условиях “опускающегося над дно” общественного разума, когда властителям всех мастей и прислуживающим им священникам выгодно держать народ в темноте, а наука, заблудившаяся в лабиринте собственных умозрительных теорий, мало у кого вызывает доверие, исторически неизбежная на первых ступенях познания материального мира вера в сверхъестественное продолжает оставаться для многих единственным объяснением окружающей действительности. Существенно ограничивая рамки нашего сознания, что уже само по себе является величайшим тормозом прогресса, религия усугубляет эту свою исключительно вредную для развития человечества роль еще и тем, что вызывает в его рядах непримиримую вражду. Разбившись на три мировых религиозных течения - буддизм, исламизм и христианство, - которые в свою очередь раздроблены на отдельные направления, в которых особняком стоят многочисленные секты, вера в пусть и несуществующего, но все же единого